古典中式家具復(fù)興已成必然趨勢(shì)。紅木銷售在春夏之交時(shí)進(jìn)入淡季，紅木企業(yè)就會(huì)在這段時(shí)間進(jìn)入全面整合期。
開設(shè)直營(yíng)店、升級(jí)展廳、培訓(xùn)員工等等是木業(yè)企業(yè)在修正期的主要工作內(nèi)容。而升級(jí)展廳如今作為各大紅木企業(yè)的重頭大戲在“中國(guó)古典工藝家具之都”——仙游隆重上演。但是，在國(guó)內(nèi)，中式設(shè)計(jì)機(jī)構(gòu)的品質(zhì)、品位與水準(zhǔn)卻是良莠不齊，無法達(dá)到能使他們滿意的水準(zhǔn)。中式設(shè)計(jì)在西風(fēng)東漸的趨勢(shì)里，生存狀態(tài)到底如何?中式復(fù)興何時(shí)到來?
當(dāng)下很多人時(shí)常會(huì)面臨這樣的煩惱：家里長(zhǎng)輩做壽，親朋好友會(huì)贈(zèng)送一些傳統(tǒng)書畫，裝裱起來，卻不知道何處安放。從城市的摩天大廈到鄉(xiāng)間的精致小屋，滿城盡吹歐美風(fēng)。古老的庭院，尋常的巷陌，已無處可覓。一卷詩經(jīng)，一軸古畫，一部二十四史，置放家里，顯得格格不入，最后只能束之高閣。
傳統(tǒng)古典的賞玩之物，在現(xiàn)代居室竟然無容身之地。我們不禁要問，中式到底什么了?
新世紀(jì)第二個(gè)十年，中國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展世界矚目，成為增長(zhǎng)最快的國(guó)家之一、全球最核心的經(jīng)濟(jì)圈之一、擁有這個(gè)星球上最堅(jiān)挺的貨幣之一。在眾多榮譽(yù)的背后，我們強(qiáng)的只是硬件，真正軟實(shí)力話語權(quán)還在低俗徘徊。
古典中式家具復(fù)興以成必然趨勢(shì)
時(shí)下盛行的室內(nèi)設(shè)計(jì)，除了強(qiáng)勁的歐美風(fēng)外，宣揚(yáng)中式設(shè)計(jì)全球家具十大品牌的，很多時(shí)候只是披著一張中式風(fēng)格的畫皮，只會(huì)簡(jiǎn)單地抄襲拓寫一些中式古典元素，缺少一些深蘊(yùn)于內(nèi)的精髓。無論是設(shè)計(jì)理念、色彩搭配、材料選取，都很“歐式”，很難體現(xiàn)出“中國(guó)設(shè)計(jì)”的品味。
中式設(shè)計(jì)的缺失，不僅是紅木從業(yè)者遇到的困惑，也是所有愛好傳統(tǒng)文化的國(guó)人的遺憾。本文開頭描述的那些升級(jí)家具展廳的商家，他們碰到的困惑在于，他們真正想要的中式設(shè)計(jì)不是簡(jiǎn)單的物質(zhì)堆砌和符號(hào)疊加，而是原滋原味內(nèi)斂的典雅：它們或是能表現(xiàn)久遠(yuǎn)時(shí)光的眷戀，或是映射出幽然的古典情懷，抑或是崇尚東方文化的特有韻味。他們推出的紅木，作為中國(guó)最具代表性的國(guó)萃藝術(shù)之一，外延和內(nèi)涵都非常重要，一個(gè)家具要融入到合適的情境中，才能有精神。
或許，眼下失落的，并不僅僅是中式設(shè)計(jì)，還有國(guó)人對(duì)傳統(tǒng)文化的淡漠和遠(yuǎn)離。
每個(gè)時(shí)代都有一個(gè)美學(xué)軸心，中式設(shè)計(jì)同樣存在一個(gè)藝術(shù)主流。近幾個(gè)世紀(jì)，西式風(fēng)潮漸漸成為主導(dǎo)世界藝術(shù)設(shè)計(jì)領(lǐng)域的主旋律。而在15世紀(jì)以前，中國(guó)作為天朝上國(guó)，是世界文明的中心。“中國(guó)元素”是這一漫長(zhǎng)時(shí)期全球頂禮膜拜的對(duì)象。中國(guó)的瓷器、絲綢、家具、建筑是西方藝術(shù)家們模仿的對(duì)象與創(chuàng)造的靈感。
如果說西方文明盛行的是幾百年的話，那么“中國(guó)潮”鼎盛的是上千年。700多年前，馬可波羅曾對(duì)中國(guó)有過的美麗的描述，種種神奇設(shè)計(jì)讓他嘆為觀止。700年后，中國(guó)潮再次在世界興起，中國(guó)元素再度成為大師們的靈感來源。GiorgioArmani、Kenzo、Lancel、Gucci、 Tommy Hilfiger、Versace、Sergio Rossi、Fendi、SalvatoreFerragamo、Celine、Dolce & Gabbana，以及Roberto Cavalli等等這些頂級(jí)品牌，都在開始嘗試以“中國(guó)風(fēng)”作為核心設(shè)計(jì)元素，打造傾情之作：Giorgio Armani將中國(guó)元素表現(xiàn)在手袋上，Dolce & Gabbana將精致的古畫情結(jié)印象在時(shí)裝上;GUCCI把標(biāo)識(shí)印上熊貓玩偶。
用中國(guó)元素武裝全身;RobertoCavalli 推出“禮贊青花瓷”典雅禮服裙;Salvatore Ferragamo 設(shè)計(jì)龍紋絲巾，Versace以中國(guó)貴族黃、傳統(tǒng)紋為基調(diào)設(shè)計(jì)手袋;Fendi用木雕、中國(guó)結(jié)演繹手包。中國(guó)博大精深的文化和精妙絕倫的藝術(shù)設(shè)計(jì)傾倒了了整個(gè)世界。
“中式復(fù)興”的字面意思就是恢復(fù)中式設(shè)計(jì)的藝術(shù)光輝，重塑“中國(guó)元素”的榮耀。“復(fù)興”往往意味著恢復(fù)振興曾經(jīng)輝煌過的東西。方格子的高樓大廈，浮華勝景，喧囂卻單調(diào)，巍然矗立的城市水泥叢林，森然卻貧瘠，富麗堂皇的美式歐風(fēng)家居裝修，奢華有余，內(nèi)涵欠缺。放眼望去，日新月異的變化呼喚文化的回歸，目光所及，突飛猛進(jìn)的現(xiàn)實(shí)需要中式美學(xué)的復(fù)興。在這個(gè)激情四溢的時(shí)代，中式回歸迎來黃金世紀(jì)，國(guó)人擁有一種先前百年未曾有過的自信。“中式復(fù)興”自然而然地被提上日程。
我們提倡復(fù)興中式設(shè)計(jì)，不僅僅只是為了回歸一種藝術(shù)潮流，更主要是為了正本清源。大家設(shè)想這么一個(gè)場(chǎng)景：如果我們淪陷于舶來文化，全盤認(rèn)同西式風(fēng)潮，那么心理層面也會(huì)潛移默化中認(rèn)同西方文化和價(jià)值觀，長(zhǎng)此以往，洋設(shè)計(jì)大行其道，歐式、美式風(fēng)將風(fēng)靡中國(guó)，中華民族的國(guó)家精神、民族的氣質(zhì)、公民品格也會(huì)慢慢淪喪，中國(guó)的千年藝術(shù)也會(huì)在世界文化之林中淡出淡化，最后泯然消失。“中國(guó)制造”要想實(shí)現(xiàn)“中國(guó)創(chuàng)造”和“中國(guó)經(jīng)典”的大升級(jí)，必須要有一種“中式內(nèi)核”、“中國(guó)元素”來驅(qū)動(dòng)，完成一次對(duì)盲目西化和過度崇洋媚外洋傾向的一種文化的反撥。
中式設(shè)計(jì)無論是建筑還是室內(nèi)設(shè)計(jì)，已經(jīng)開始漸漸改變以往流行的“歐陸風(fēng)”、“北美風(fēng)”。北京的“觀唐”、“紫廬”、上海的“九間堂”、成都的 “芙蓉古城”、蘇州的“姑蘇人家”、廣州的“清華坊”……這些帶有明顯“中式風(fēng)格”的建筑設(shè)計(jì)開始顯山露水。中式設(shè)計(jì)，以一句 “骨子里的中國(guó)”來形容最為貼切，它是根植中國(guó)居民骨子里的文化氣質(zhì)，曾深深地撞擊了國(guó)人內(nèi)心深處的中國(guó)情結(jié)。
美國(guó)學(xué)者亨廷頓在《文明的沖突》一書提到：有些國(guó)家走向現(xiàn)代化過程中，初期往往是以“西方化”促進(jìn)現(xiàn)代化，后期則往往是用已取得的現(xiàn)代化成就促 “非西方化”和本土文化的復(fù)興。中國(guó)的藝術(shù)領(lǐng)域，現(xiàn)在要想重振舊時(shí)榮光，不單單是提煉或復(fù)制一些中式符號(hào)、中國(guó)元素，更重要的是凝聚出一種中式的藝術(shù)靈魂，將古典深蘊(yùn)于藝術(shù)創(chuàng)作當(dāng)中，將傳統(tǒng)典藏于每一個(gè)細(xì)節(jié)之中，真正把“中式感覺”做透，喚醒國(guó)人心目中久違的中式情結(jié)，將沉眠于久的中國(guó)風(fēng)藝術(shù)的光輝挖掘出來。
百年“西風(fēng)歐雨”之后，中式設(shè)計(jì)開始理性回歸。一個(gè)個(gè)具有典型中式特征的符號(hào)、元素、意象，借助設(shè)計(jì)創(chuàng)作，融入了藝術(shù)當(dāng)中，成為人們視界中不可或缺的理想景觀!
古典復(fù)興，中式回歸，中式設(shè)計(jì)方興未艾，成為當(dāng)下藝術(shù)設(shè)計(jì)的一種潮流思想。當(dāng)現(xiàn)代人在物質(zhì)條件達(dá)到一定水平后，尋找情感上的共鳴與精神上的返璞歸真，也是水到渠成的，中式復(fù)興與回歸是中國(guó)人恢復(fù)自信心，追求本源的本能反應(yīng)。
